3. 아트선재센터에서 만나는 몽상가 J씨

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치열하지만 어떤 면에서는 둔탁한 무거움과는 거리가 먼 듯 느껴지기도 하고, 유쾌하지만 가벼운 유머 이상의 무게와 진정성으로 똘똘 뭉쳐있는 작가 주재환. 지글거리는 삶의 한복판 위에서 평생을 지내왔지만 그는 여전히 변방과 주변을 거닐고 있는 유유자적한 몽상가의 모습이 더 어울리며 아직은 몇몇 아는 이들 사이에서만 조용히 회자되는 이름 없는 화가이자 시인이다. 선생의 작업 속엔 이런 면모가 유감없이 발휘되고 있다. 그의 언어에 대한 남다른 조예는 선생의 회화를 단순한 회화로만 읽혀지지 않게 하는 이유로 작용하는데 선생이 즐겨 사용하는 패러디와 패스티쉬등의 감각은 단순히 시각적인 재료로만 향하지 않는다. 그것은 때로는 언어로 내뱉는 유머이자 독설이자 호탕한 비판으로 되살아난다. 혹은 고결한 자유를 느끼게 하는 긴 여운을 담아내어 보는 이로 하여금 호흡을 다시 가다듬게 한다. 전방위의 삶을 살아왔듯 선생은 최전방 관측소에서 예리한 시선으로 그 앞에 마주한 것들을 관찰하고 사유하고 끄집어내고 다듬어 왔다. 그러나 그렇게 치열한 삶의 한 전장에서도 선생이 놓지 않았던 것은 삶에 대한 느긋함이자 어떤 여유스러움이며 따스한 몸짓들이다.

<태풍 아방가르드호의 시말>에서 보여준 백색 모노크롬 회화와 기성 미술에 대한 비판은 모래 위에 내 던진 담배꽁초로 조롱되기도 하고, <백미러>에서는 무섭도록 달라붙는 현실의 상황을 백미러에 비친 도깨비의 형상으로 희화시킨다. <짜장면 배달>에서는 산업사회의 비껴간 모습을 휘날리는 짜장면 면발로 대신하며, 온갖 설계도와 청사진으로 얼룩져 있는 현 사회의 유토피아적 망상에 대한 비판은 <몽유도원도>에서 보이는 것처럼 빈 쇼핑백에 뭔지 모를 서류 말이로 대신되기도 한다. 혹은 전화방의 음란한 광고들은 선생에 의해 다시 꼴라쥬 되어 <폰팅맨>으로 둔갑하고 자본주의 상품사회의 슬픈 운명은 여기저기서 주어온 쇼핑백으로 꼴라쥬 된 <쇼핑맨>으로 되살아나며, 다시 폐기될 팔자를 보여주기라도 하듯 <비닐보이>의 형상으로 뒤바뀐다. 선생의 다채로운 작업은 이에 머물지 않는다. 볼펜 한 자루를 가지고 잉크가 다할 때까지 그리고 또 그린 후에 수명이 다한 볼펜 한자루를 매달어 놓은 <볼펜의 수명>이나 마찬가지의 단순한 손동작 반복으로 내돈. 내돈..을 그려나간 <내 돈>은 선생의 작업을 어느 사조로 묶어내야 할지를 고민하게 만드는 독특한 작품들이다. 마치 단조롭고 반복적인 이 시대의 서글픈 운명을 암시라도 하듯. 그러나 선생은 여기에 머물지 않는다. 한강의 다리들을 청사진처럼 배치해 놓은 <몽상가J씨의 몽유로> 등의 작품 역시 좀처럼 보기 힘든 스타일의 작품들이다. 커피자국을 흘려놓은 <커피 한잔>이나 유실되긴 했지만 심지어 김치 국물의 그 끈적한 질감을 그대로 구현한 < 김치국물 >, 그리고 최근 <인간의 골맛>이라는 제목을 가진 복사 작품 역시 주재환식 스타일(?)을 잘 드러내는 작품이다.

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